我是一个爱胡思乱想的人，在学习雕塑时常常遇到许多基本问提的困饶，于是便费时耗力的去思考。当我认识到艺术是处于意识形态的最前沿时，便努力去思考艺术的本质功能：是自我娱乐？是歌功颂德？是标新立异？还是别的甚么？
在经历时间老人漫长的考验之后，我得出这样一个结论：艺术是在潜移默化之中确立关于人类未来幻象的一种生活方式，是构建人们想望的精神家园的一种文化实践活动。
那艺术家的基本职则又是甚么？艺术既然是意识形态里的东西，那末艺术家便是意识形态中先进观念的学习，继承和创造者，我这样认为。
艺术在人类原始社会中，它因人认识的局限在社会中起着同巫术一样的作用。巫术在现代人的眼中是滑嵇可笑的，然其在最初的人类社会中，确曾起过协调社会成员之间关系等极积作用。随着人类认知能力的提高，慢慢的艺术同巫术一起成了奴隶主驱赶奴隶的魔杖。在封建社会里它成了帝王将相歌功颂德的摆设，在资本主义社会里它成了标新立异的手段。
艺术同人类一起沐浴着历史的风雨，随着人类的发展而日渐成熟，而今它和科学一样成为人类不可或缺的支柱。如果说科学是物质世界里的试验，那末艺术便是精神世界里的探寻。
通过前面艺术的流变痕迹，我们可以清晰的看到未来的影子，从崇拜粗旷的生埴神到优美典雅的维那斯，从垂死的奴吏到最后的晚餐，从思想者到毕加索，人类一天天的从自然母亲的怀抱走出，人类在不断的否定中肯定着未来的方向。
在过去很长一段时间里我很难理解毕加索的作品以及许多的现代派，那时因认识的局限以为只有优美典雅才是美的艺术，这是对艺术的误解。其实毕加索才是艺术的化身！艺术的本质是创新，是对已有成果的超越，一个真正的艺术家如果不能超越自己，不在否定中发展创新是难以成长和壮大的。同样一个现代化的中国若没有勇于创新和不断否定的好观念也是难以加入到现代化的行列中的。如果我们的社会还只能停留在听到夸讲就笑，遇到批评就闹的情绪化中，那和协现代的中国只能是一个美丽的传说！
五鼎06年5月于乾南
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